VII. ELEMENTOS BÁSICOS PARA UN MATRIMONIO FELIZ

VII. ELEMENTOS BÁSICOS PARA UN MATRIMONIO FELIZ

VI. CRECIMIENTO ESPIRITUAL DE UN HIJO

CRECIMIENTO ESPIRITUAL DE UN HIJO
                                                                                         Manuel Tenjo

Email. manueltenjo@yahoo.com

Vamos a realizar una lectura de Jn 9, porque en este capítulo encontramos a un hijo de familia que vive su propio proceso de crecimiento espiritual.

Realizaremos una lectura de tipo paráfrasis para mirar segmento por segmento y descubrir el mensaje para nuestras familias.

INTRODUCCIÓN

• ·         El ciego de nacimiento tiene una familia y lo primero que aparece es la búsqueda de la causa de su ceguera: ²Y le preguntaron sus discípulos: «Rabbí, ¿quién pecó, él o sus padres, para que haya nacido ciego?» Porque de fondo se encuentra la doctrina de la retribución y la mentalidad judía de creer que Dios castiga el pecado de los padres en los hijos.
• ·        Afortunadamente Jesús cambia todo el concepto y abre a una nueva perspectiva cuando dice: ³«Ni él pecó ni sus padres; es para que se manifiesten en él las obras de Dios. ⁴Tenemos que trabajar en las obras del que me ha enviado mientras es de día; llega la noche, cuando nadie puede trabajar. ⁵Mientras estoy en el mundo, soy luz del mundo.»
• ·      Después Jesús realiza una señal del comienzo de la nueva creación, del comienzo del nuevo hombre. El primer hombre creado del barro, el nuevo hombre es reparado o mejor dicho, re-creado con el barro realizado por Jesús:  ⁶Dicho esto, escupió en tierra, hizo barro con la saliva, y untó con el barro los ojos del ciego ⁷y le dijo: «Vete, lávate en la piscina de Siloé» (que quiere decir Enviado). El fue, se lavó y volvió ya viendo.

PROCESO DE CRECIMIENTO DE LA FE DE UN HIJO CIEGO

1ª ETAPA: JESÚS “ES UN HOMBRE”

• ·         La opinión que tiene este personaje que era ciego, empieza por señalar: ¹¹«Ese hombre que se llama Jesús, hizo barro, me untó los ojos y me dijo: "Vete a Siloé y lávate." Yo fui, me lavé y vi.»
• ·         El primer acercamiento a la experiencia con Jesucristo es reconocer que fue un hombre, un revolucionario de su época, es sólo un personaje más. No existe una experiencia personal que transforme la vida del hombre era ciego, sino solamente de un sanador, de un buen hombre que hizo algo bueno por el ciego de nacimiento.
• ·         Un proceso de fe comienza de manera sencilla con el acercamiento a la experiencia histórica de Jesús y su tiempo. Es inicial e importante. Debe acompañarse al nuevo discípulo que persevere en el descubriendo del Señor Jesucristo.

2ª ETAPA: JESÚS “ES UN PROFETA”

• ·      Los fariseos juzgan al que era ciego, lo presionan para que responda en contra de Jesús, ¹⁷Entonces le dicen otra vez al ciego: «¿Y tú qué dices de él, ya que te ha abierto los ojos?» El respondió: «Que es un profeta.»
• ·   En la antigüedad algunos profetas realizaban sanaciones como Elías o Eliseo. De manera que el hombre que había estado ciego realiza un segundo paso en su proceso de crecimiento: es un profeta. Un profeta es una persona que habla de parte de Dios y realiza acciones de parte de Dios. Así que Jesús se ubica en la línea profética y, especialmente en la relación con Dios.
• ·        La experiencia con Jesucristo empieza a crecer y da pasos pequeños de conversión.

3ª ETAPA: JESÚS ES UN MAESTRO

• ·         En el conflicto con los fariseos, se cita a los padres de quien había sido ciego, para preguntarles: ¹⁹«¿Es éste vuestro hijo, el que decís que nació ciego? ¿Cómo, pues, ve ahora?»
• ·         Los padres responden a esas tres preguntas de la siguiente manera: ²⁰«Nosotros sabemos que este es nuestro hijo y que nació ciego. ²¹Pero, cómo ve ahora, no lo sabemos; ni quién le ha abierto los ojos, eso nosotros no lo sabemos. Preguntadle; edad tiene; puede hablar de sí mismo.» La última respuesta muestra que a los padres les falta compromiso en el proceso de crecimiento en la fe de su hijo. Se sorprenden, pero no asumen otros compromisos porque tienen miedo a los judíos.
• ·         Así que los fariseos insisten en el interrogatorio al que ya no tiene ceguera y además ya no tiene miedo. Responde con seguridad a los fariseos y habla sin miedo. ²⁵Les respondió: «Si es un pecador, no lo sé. Sólo sé una cosa: que era ciego y ahora veo.» ²⁶Le dijeron entonces: «¿Qué hizo contigo? ¿Cómo te abrió los ojos?» ²⁷El replicó: «Os lo he dicho ya, y no me habéis escuchado. ¿Por qué queréis oírlo otra vez? ¿Es qué queréis también vosotros haceros discípulos suyos?»
• ·         La pregunta final muestra una afirmación muy grande Jesús es un Maestro. De manera que ahora avanza en su crecimiento, señalando que Jesús es un Maestro que hace discípulos a los que les enseña la nueva ley que da luz a los ciegos.
• ·         Es necesario seguir caminando con Jesús para reconocerlo como Maestro y estar dispuesto a aprender del Señor de la Vida.

4ª ETAPA: JESÚS ES ENVIADO DE DIOS

• ·         Ese hijo de familia se ha quedado sin el respaldo de los padres y con la presión de los fariseos de la sinagoga, pero su seguridad ha ido creciendo. Cada pregunta le da fortaleza para tomar fuerzas y defender lo que está descubriendo de Jesús, así que: ³⁰El hombre les respondió: «Eso es lo extraño: que vosotros no sepáis de dónde es y que me haya abierto a mí los ojos. ³¹Sabemos que Dios no escucha a los pecadores; mas, si uno es religioso y cumple su voluntad, a ése le escucha. ³²Jamás se ha oído decir que alguien haya abierto los ojos de un ciego de nacimiento. ³³Si éste no viniera de Dios, no podría hacer nada.»
• ·         El cuarto reconocimiento es que Jesús es el Enviado de Dios. La comprensión de quién es Jesús está creciendo, la fe tiene una nueva luz, la revelación aumenta en aquel que era ciego y que ahora está enseñando a los que dicen ver. Comprender a Jesús como ENVIADO DE DIOS conduce a la certeza de la revelación, de reconocer que ese hombre que lo sano tiene una relación directa con Dios que se ha hecho hombre y que muestra la cercanía de la divinidad.
• ·         El crecimiento en la fe de un hijo de familia conduce a que él mismo descubre paulatinamente la fuerza de Dios en su vida. El crecimiento no es por presión familiar sino por experiencia y convicción del personaje del relato.

5ª ETAPA: JESÚS ES EL “HIJO DEL HOMBRE” Y EL “SEÑOR”

• ·         Se presenta al final un dialogo entre Jesús y el hombre que antes había sido ciego: ³⁵Jesús se enteró de que le habían echado fuera y, encontrándose con él, le dijo: «¿Tú crees en el Hijo del hombre?» ³⁶El respondió: «¿Y quién es, Señor, para que crea en él?» ³⁷Jesús le dijo: «Le has visto; el que está hablando contigo, ése es.» ³⁸El entonces dijo: «Creo, Señor.» Y se postró ante él. ³⁹Y dijo Jesús: «Para un juicio he venido a este mundo: para que los que no ven, vean; y los que ven, se vuelvan ciegos.»

• ·         El encuentro personal con Jesucristo conduce a una confesión de fe, ya no es ciego, ahora habla por convicciones: «Creo, Señor.»
• ·         La fuerza del encuentro con el Señor realiza transformaciones existenciales de superan el dinamismo interior del creyente.
• ·         Este hijo de familia realizó su camino de crecimiento procesual y llega a confesar a Jesús como el Rey y Señor. Es su Señor, es su Rey. Es personal y transformador.

CONCLUSIONES

• ·         Conocer el proceso de crecimiento en la experiencia de Jesucristo nos ayuda a no presionar a nuestros hijos sino a contribuir respetuosamente en su encuentro con el Señor. 
•     Cuando un hijo tiene su encuentro con el amor transformador del Señor, comienza un crecimiento hasta dar testimonio de Dios en todas partes.

V. COMUNICACIÓN EN LA PAREJA

COMUNICACIÓN DE LA PAREJA

Manuel Tenjo

Email. manueltenjo@yahoo.com

Antiguamente creíamos que el 75% de los problemas de pareja estaban en la comunicación, hoy creemos que es en el 100%. Todos los problemas de pareja y de familia están en la comunicación.

1.     RECOMENDACIONES PARA LA COMUNICACIÓN. Col 4,6

a.     agradable

b.     buen gusto

c.      sabiendo responder a cada cual como conviene

2.     CLASES DE COMUNICACIÓN – NIVELES

a.     social – técnica- superficial

b.     monologo disfrazado de dialogo

c.      profundo – de libertad – expresión de sentimientos

3.     ELEMENTOS DE LA COMUNICACIÓN

a.     verbal – 33% Se dice con las palabras. Lenguaje verbal

b.     gestual – físico – 67% No verbal. Se dice con el cuerpo

c.      paralenguaje.  Tonito… con el que se habla

4.     DIFICULTAD FUNDAMENTAL DE LA COMUNICACIÓN EN LA PAREJA

a.     El hombre es 80% inteligencia racional y 20% inteligencia emocional. Es lógico en sus racionamientos y se expresa idea por idea. Teme manifestar sus sentimientos. Vive en el mundo del silencio. Lenguaje literal en su mayor parte.

b.     La mujer es 80% inteligencia emocional y 20% inteligencia racional. Es un lenguaje metafórico en su mayor parte. Las emociones se expresan con metáforas y símiles. Por eso dicen una cosa pero quieren decir otra.

c.      En el hogar están dos lenguajes: el de la razón (hombre) y el del corazón (mujer). Aprender a respetar la autenticidad del otro y evitar querer cambiarlo.

d.     Renunciar al deseo de querer cambiar al otro para que se parezca a mí… se trata de aceptar a la otra persona como es… y el cambio vendrá sólo…

5.     CONCLUSIONES

a.     La comunicación es fundamental para la relación en la familia, pero es muy frágil y debe ser desarrollada con delicadeza.

b.     La pérdida de comunicación causa distanciamiento, pero cuando la comunicación es buena viene el acercamiento emocional y físico.

c.      Porque comunicación y sexualidad van de la mano.

d.     Que siempre haya una retroalimentación.

e.      Recomendamos el siguiente video en youtube.com  http://www.youtube.com/watch?v=Nlcs0IlZR4Y

http://www.youtube.com/watch?v=rRB_j9-5h5A

IV. COMPETENCIA Y CONFORMISMO EN LA PAREJA

III. LA INTERCESIÓN DEL PADRE DE FAMILIA

III.  LA INTERCESIÓN DEL PADRE DE FAMILIA

MANUEL TENJO COGOLLO

Email: manueltenjo@yahoo.com

1. Un esquema de Jn 4,46-54    

v. 46:              introducción: ubicación geográfica y temporal

v. 47:        intercesión del padre de familia ante Jesús, después de haber viajado desde Cafarnaum y dejar al niño con la madre.

v. 48:              reproche de Jesús. Es una negativa que está en función de buscar la

perseverancia en la intercesión del padre de familia.

v. v. 49-50:    insistencia del Padre por la fe y respuesta de Jesús

v.v. 51-53:     constatación de la respuesta de Jesús que lleva a que la familia crea en Él

v. 54:              Cierre teológico y geográfico

• Tres veces se dice: “tu hijo vive”
• El padre de familia tiene fe, cree en la Palabra de Jesús y vuelve a su casa
• Constata que la Palabra de Jesús tiene poder sin tener en cuenta el tiempo ni la distancia

2. Esquema de la Conferencia: La intercesión del Padre de Familia

A.   Un padre que intercede

·         El padre de familia intercede con las siguientes características:

i.              Por amor al hijo

ii.    Por encima de los esquemas patriarcales donde la madre se encarga de lo religioso

iii.   Con terquedad ante las respuestas negativas y los obstáculos

iv.      Con fe, porque cree en Jesús, cree que Jesús puede sanar a su hijo y cree en las palabras de Jesús

v.    El padre de familia regresa a su hogar con la confianza de recibir lo pedido: la sanación de su hijo

B.   “Tu hijo vive”

·         La frase: “tu hijo vive” aparece en tres ocasiones muy especiales:

i.              En los labios de Jesús, cuando el padre de familia ha perseverado.

ii.            En los labios de los siervos, cuando salen al encuentro del funcionario real.

iii.       En la mente del padre de familia, para confirmar la hora de la señal realizada por Jesús.

·         Dios siempre responde, aunque no siempre de la manera en que nosotros pedimos, por ejemplo:

i.              Le pides dinero a Dios y te da un buen trabajo.

ii.            Le pides salud a Dios y te puede dar un buen médico con buen medicina.

iii.           Le pides a Dios que te ayude con tus hijos y te da autoridad para dirigir tu hogar.

C.   Frutos de la intercesión

·         El primer fruto de la intercesión del padre de familia es que todos creen en Jesucristo. Toda la familia entra en la sintonía con Dios.

·         El segundo fruto es que la segunda señal de Jesús es la sanación de un hijo y de una familia.

·         La primera señal milagrosa en el evangelio de Juan fue en favor de una pareja al dar el vino abundante y de calidad (Jn 2,11) y la segunda señal es a favor de una familia que tiene un hijo enfermo (Jn 4,54).

3. Conclusiones

II. MANEJO DE LAS CRISIS EN LA FAMILIA

II.  MANEJO DE LAS CRISIS EN LA FAMILIA

MANUEL TENJO COGOLLO

Email: manueltenjo@yahoo.com

Lectura de Lc 8,22-25, donde Jesús calma una tempestad y enseña a manejar las crisis en la familia. Podemos pensar que la familia está simbolizada en la barca donde se encuentran Jesús y sus discípulos.

 

1. ¿QUÉ ES CRISIS?

·         Sensación de que te mueven el piso, porque se pierden las seguridades.

·         En griego: crisis - diacrisis (crisis – diacrisis) juicio – evaluación, que conduce al discernimiento para tomar decisiones adecuadas.

·       Es el momento especial – oportuno para revisar las bases de la vida familiar, es el momento de tomar acciones que saquen adelante la vida familiar, hasta llevarla a feliz término.

2. CÓMO MANEJAR LAS CRISIS

1er. paso: FIJAR EL OBJETIVO FUNDAMENTAL:

·         “pasemos a la otra orilla del lago”

·   Cuando se fija un objetivo, todo se ve más claro. Luchar por metas hace que los problemas y dificultades se enfrenten con más confianza. Cuando la pareja tiene claro los objetivos, es más fácil dirigir los destinos de la familia.

2° paso: REVIZAR LAS CAUSAS DE LAS CRISIS

·         Jesús dormido – soledad

·         Borrasca en el lago – problemas

·         La barca se llena de agua – angustias

·         La vida está en peligro – riesgos

·     Es necesario analizar las causas de las crisis, sin buscar culpables, para determinar con claridad el origen y las acciones que se deben decidir.

3er. paso: PEDIR AYUDA ADECUADA

·         Se acercan a Jesús

·         Lo despiertan

·         Le piden ayuda

·    Es necesario pedir ayuda adecuada a personas competentes y profesionales en la resolución de conflictos familiares. Debemos buscar personas que promuevan la vida familiar y la prosperidad de la pareja.

4° paso: ASUMIR LA AUTORIDAD ANTE LOS PROBLEMAS

·         Increpo el viento y al oleaje

·         Vino la bonanza

·         Es necesario que los padres de familia tomen las riendas para dirigir a los hijos hacia las metas establecidas. De igual manera debe tomarse el control del dinero y manejar las deudas, para tener libertad económica y promover la prosperidad familiar en todos los aspectos.

5° paso: NO PERDER LA FE – USAR LA FE

·         Dónde está su fe

·         Tener fe – Fuerza Espiritual

·         Los discípulos tienen fe, pero Jesús les pide que la usen. Seguramente que algún miembro de la familia tiene fe en Jesucristo y todos tienen fe en la vida, de manera que es necesario utilizar la fe para hacer que las cosas sucedan. Le fe conduce a tener certezas para alcanzar las metas propuestas.

6° paso: DESARROLLAR LA CAPACIDAD DE ASOMBRO

·         ¿quién es este…?

·         Es necesario asombrarse de los procesos comunitarios y familiares. Cuando vemos con ojos de asombro expresamos positivamente los logros y eso motiva a perseverar. Desarrollar la capacidad de asombrarse conduce a encontrar gusto a la vida familiar y a promover la comunicación en la pareja.

3. CONCLUSIONES Y APLICACIONES

Las crisis son oportunidades para revisar y crecer – discernir.

Recordar los pasos para el manejo de las crisis.

Fijarse metas y luchas por ellas con perseverancia.

Escribir las metas y visualizarlas con fe.

Vivir en familia es una experiencia maravillosa que conduce a grandes sorpresas, pero es necesario aprender a valorar y superar las crisis.

I. YA NO TIENEN VINO

I.                   YA NO TIENEN VINO

MANUEL TENJO COGOLLO

Email: manueltenjo@yahoo.com

Relato de las Bodas en Caná
Jn 2,1-11

¹Tres días después se celebraba una boda en Caná de Galilea

y estaba allí la madre de Jesús.

²Fue invitado también a la boda Jesús con sus discípulos.

³Y, como faltara vino,

porque se había acabado el vino de la boda,

le dice a Jesús su madre:

 «No tienen vino.»

⁴Jesús le responde:

«¿Qué tengo yo contigo, mujer?

Todavía no ha llegado mi hora.»

⁵Dice su madre a los sirvientes:

«Haced lo que él os diga.»

⁶Había allí seis tinajas de piedra,

puestas para las purificaciones de los judíos, de sesenta litros cada una.

⁷Les dice Jesús: «Llenad las tinajas de agua.»

Y las llenaron hasta arriba.

⁸«Sacadlo ahora, les dice,

y llevadlo al maestresala.»

Ellos lo llevaron.

⁹Cuando el maestresala probó el agua convertida en vino,

como ignoraba de dónde era

(los sirvientes, los que habían sacado el agua, sí que lo sabían),

llama el maestresala al novio

¹⁰y le dice: «Todos sirven primero el vino bueno y cuando ya están bebidos, el inferior.

Pero tú has guardado el vino bueno hasta ahora.»

¹¹Así, en Caná de Galilea,

dio Jesús comienzo a sus señales.  Y manifestó su gloria,

y creyeron en él sus discípulos.

1. LOS INVITADOS A LA BODA Y LA VIDA DE PAREJA

*        María, la madre del Señor

*        Jesús, que muestra su gloria

*        Los discípulos de Jesús

*        Había vino (todo estaba bien)

2. LA FALTA DE VINO

*        Porque la comunicación va decayendo y se vuelve social, superficial y técnica.

*        Porque la mujer se aburre de ser el reemplazo de la madre, la niñera de sus hijos, la cocinera, la lavandera y el ama de llaves, además de estar dispuesta en la cama cuando el esposo la requiere.

*        Porque se acabó la ternura, los detalles y el romanticismo.

*        Porque se caen las máscaras y cada uno se muestra sin maquillaje.

*        Porque la monotonía se va apoderando de la relación.

*        Porque la intimidad se va acabando.

*        Porque aparecen las distracciones fuera de la casa, como el trabajo, otras diversiones, la búsqueda de dinero y prestigio, la aparición de «amiguitas y amiguitos», la pornografía y la masturbación, el alcoholismo y el abuso del juego.

*        Porque intervienen los familiares y no se les ponen límites.

CONSECUENCIAS DE LA FALTA DE VINO

*        No se respetan los espacios y los momentos de soledad.

*        La inseguridad crece y busca apegos.

*        Aparece el irrespeto verbal y físico.

*        Los hijos se vuelven distractores de la relación de pareja.

*        No se frenan los impulsos de la ira, las maldiciones, las explosiones emotivas.

*        CORRE EL RIESGO DE TERMINAR LA BODA, EL MATRIMONIO Y LA FAMILIA.

3. SEGUIR LOS BUENOS CONSEJOS

³le dice a Jesús su madre: «No tienen vino.»

⁵Dice su madre a los sirvientes: «Haced lo que él os diga.»

*        María busca la ayuda competente y apropiada, busca a Jesús.

*        Escuchar los buenos consejos y seguirlos.

*        Los problemas de pareja no se solucionan con consejos que destruyen la pareja.

*        Busquemos a Jesús y contémosle todo a Jesús, que el cambia el agua en vino.

4. LLENEN LAS TINAJAS DE AGUA

⁶Había allí seis tinajas de piedra, puestas para las purificaciones de los judíos, de sesenta litros cada una.

*        Es necesario cambiar los paradigmas.

*        No se trata de buscar culpables y estar en los ritos circulares de pedir perdón.

*        Se trata de empezar a llenar la vida de vino nuevo del amor.

*        Empezamos con nuevos y pequeños detalles de amor, que Jesús los va a convertir en vino.

*        Pongamos nuestra agua que Jesús la convertirá en vino.

5. CONTROL DE CALIDAD

¹⁰y le dice: «Todos sirven primero el vino bueno y cuando ya están bebidos, el inferior.»

*        Parejas que se comen todo al comienzo y dedican sus mayores esfuerzos en la conquista inicial.

*        Se gasta el vino del comienzo, que es bueno pero no de buena calidad.

*        Aparece la quejadera, la soledad, la depresión y la vida familiar se vuelve una carga.

*        No está Jesús en esta pareja y la familia se vuelve seca como las tinajas de piedra.

¹⁰y le dice: «Pero tú has guardado el vino bueno hasta ahora.»

*        Es necesario realizar el siguiente proceso:

1. Reconocer que se ha acabado el vino
2. Seguir los buenos consejos
3. Llenar las tinajas de agua
4. Invitar a Jesús para que cambie el agua en vino

*        Dejar que Jesús nos de el mejor vino.

*        Algunos descubren el mejor vino al final de sus vidas, cuando han aprendido las claves para un matrimonio feliz y con realización de pareja.

6. CONCLUSIONES

¹¹Así, manifestó su gloria, y creyeron en él sus discípulos.

*        La gloria de Dios se manifiesta en las parejas que aceptan el vino que les da Jesús, el mejor…

*        El Señor Jesús trae la sanación de las heridas causadas por el deficiente vino.

*        Jesús trae la nueva vida a la pareja, la alegría de tener las bendiciones del Señor.

*        Tener a Jesús garantiza tener un vino renovado, abundante y de la mejor calidad.